掤捋擠按須認真，上下相隨人難進； 任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤； 引進落空合即出，沾連黏隨不丟頂。 註： 「打手」即「推手」。打手一詞是先輩太極拳師慣用的用語。「推手」一詞實有語病。太極拳用意不用力，借力打人「打手」或「履手」比較貼切。

十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙； 變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。 靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇， 勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。 刻刻留心在腰間，腹內鬆靜氣騰然； 尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。 仔細留心向推求，屈伸開合聽自由； 入門引路須口授，功用無息法自修。...

太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則...

長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。 十三勢者，掤、履、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也；進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。掤、履、擠、按，即乾、坤、坎、離，四正方也；採、挒、肘、靠，即巽、震、兌、艮，四斜角也；進、退、顧、盼、定，即金、木、水、火、土也。合之則為十三勢也...

解曰：以心行氣，務沉著，乃能收斂入骨，所謂「命意源頭在腰隙」也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂「變轉虛實須留意」也。立身中正安舒，支撐八面，行氣如九曲珠，無微不到，所謂「氣遍身軀不稍痴」也。 發勁須沉著鬆靜，專注一方，所謂「靜中觸動動猶靜」也。往復須有摺疊，進退須有轉換，...

敷：敷者，運氣於己身，敷布彼勁之上，使不得動也。 蓋：蓋者，以氣蓋彼來處也。 對：對者，以氣對彼來處，認定準頭而去也。 吞：吞者，以氣全吞而入於化也。 此四字無形無聲，非懂勁後，練到極精地位者，不能知全。是以氣言，能直養其氣而無害，始能施於四體。四體不言而喻矣。 註：...

太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓。神而明者，代不數人。我郡南關楊君，受而往學焉。專心致志十有餘年，備極精巧。旋里後，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較。彼不肯輕以授人，僅得其大概。...

昔人云：「能引進落空，能四兩撥千斤，不能引進落空，不能四兩撥千斤」，語甚概括，初學未由領悟，予加數語以解之，俾有志斯技者，得所從入，庶日進有功矣。 欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼。欲要知己知彼，先要捨己從人。欲要捨己從人，先要得機得勢。欲要得機得勢，先要周身一家。欲...

敷，所謂「一言以蔽之」也。人有不習此技而獲聞此訣者，無心而白於余。始而不解，及詳味之，乃知敷者，包獲周匝，人不知我，我獨知人。氣雖尚在自己骨裡，而意恰在彼皮裏膜外之間，所謂「氣未到而意已吞」也。妙絕，妙絕。

擎：擎起彼身借彼力（中有靈字）。 引：引到身前勁始蓄（中有歛字）。 鬆：鬆開我勁勿使屈（中有靜字）。 放：放時腰腳認端的（中有整字）。 「擎、引、鬆、放」四字，有四不能，腳手不隨者不能，身法散亂者不能，一身不成一家者不能，精神不團聚者不能。欲臻此境，須避此病，不然，雖終身由...

一曰心靜 心不靜，則不專；一舉手，前後左右全無定向，故要心靜。起初舉動，未能由己，要息心體認，隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留意，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施...