《四字秘訣》-武禹襄

  1. 敷:敷者,運氣於己身,敷布彼勁之上,使不得動也。

  2. 蓋:蓋者,以氣蓋彼來處也。

  3. 對:對者,以氣對彼來處,認定準頭而去也。

  4. 吞:吞者,以氣全吞而入於化也。

  5. 此四字無形無聲,非懂勁後,練到極精地位者,不能知全。是以氣言,能直養其氣而無害,始能施於四體。四體不言而喻矣。

  6. 註:

  7. 武家是河北省永年縣望族。武禹襄兩位兄長皆是進士並在朝庭為官。禹襄亦為廩貢生,是受過良好教育的知識份子。武氏昆仲雖習文,因受時風及家訓影嚮都兼習武藝。禹襄獨喜武藝,放棄做官的機會,全心習武。楊家太極祖師楊祿禪是禹襄同鄉,未成名前,禹襄昆仲曾隨他在永年學拳。之後兩家一直保持良好關系。而祿禪日後更送楊班侯隨禹襄學文習武達十年之久。能得禹襄真傳者,只有班侯及李亦畬兩人而已。楊家亦因此而得到王宗岳拳譜。

  8. 當年習武者多是文化水平低的人。當日王宗岳拳譜如落在其他拳師手上,這份重要的拳論可能從此湮沒。拳譜到禹襄手上,得以謹慎保存、研究及發揚。禹襄拳藝有成,因文化水平高,可以將其練拳心得用文字記錄下來。可以說,除了王宗岳拳譜,武禹襄及李亦畬所傳下來的拳論,是最有價值的文化遺產。

  9. (陳少華 2004年7月29日)

55 次瀏覽0 則留言

最新文章

查看全部

《打手歌》-王宗岳

掤捋擠按須認真,上下相隨人難進; 任他巨力來打我,牽動四兩撥千斤; 引進落空合即出,沾連黏隨不丟頂。 註: 「打手」即「推手」。打手一詞是先輩太極拳師慣用的用語。「推手」一詞實有語病。太極拳用意不用力,借力打人「打手」或「履手」比較貼切。

《十三勢行功歌訣》-王宗岳

十三總勢莫輕視,命意源頭在腰隙; 變轉虛實須留意,氣遍身軀不稍滯。 靜中觸動動猶靜,因敵變化示神奇, 勢勢存心揆用意,得來不覺費工夫。 刻刻留心在腰間,腹內鬆靜氣騰然; 尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。 仔細留心向推求,屈伸開合聽自由; 入門引路須口授,功用無息法自修。 若言體用何為準,意氣君來骨肉臣; 詳推用意終何在?益壽延年不老春。 歌兮歌兮百四十,字字真切義無遺; 若不向此推求去,枉費工夫貽

《太極拳論》-王宗岳

太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之黏。動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。虛領頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深。進之則愈長,退之則愈促。一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也

​© 2018 by TaijiAcademy