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色不異空、空不異色


在世間一般人都是靠六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)與六塵(色、聲、香、味、

觸、法)互相配合而產生感覺與影像。六根能感受到的便覺得很實在,感覺不到的便

覺得很玄或者拒絕接受。「色」是世上一件事物的形像,我們的六根可以實在的感覺

得到。其實「空」亦是另外一種事物的表象,只是它不能與六根產生共鳴而已。空與

色根本不能分離。一件物件如無空間它如何能表現它的色相呢?空間如無任何色相在

其中怎能顯示空間的存在呢?如無其他事物色相,空間的存在亦無意義了。


世人,包括很多從道者都給色、空這兩個字弄得胡塗,所以心經上特別強調「色不異

空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。」這幾句哲理甚深,值

得我們好好的思考。


太極拳亦是要將色、空同等看待。打人不能單打實在的人體,打佔空間極為重要。這

個空間是由接觸點以點、線、面體的抗散,勁要穿入對方體內形成一個包圍網,不單

止將對方身體蓋著,要連他的空間都全部覆蓋著才可令對方手不能提,腳不能動。要

將身體與空間看成一體來對付才是色不異空、空不異色。

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