寂然不動、感而遂通

太極拳有一樣重要技巧 ——「從人」。這技巧是必須修煉的，否則不能換勁，每到緊要關頭，拙力便會用上。拳譜對此早已說得清楚，「由己則滯，從人則活」。在十三勢行功歌缺中—更提到從人的練功法門「靜中觸動動猶靜」。這句練功法門看似簡單，當仔細研讀下便會發現充滿著矛盾。既然經已在動為甚麼還會靜？拳譜是給懂拳的人看的，否則拳是拳，譜是譜，兩不相干。這也是為甚麼現行太極拳出現教拳不教理的現象原因。「靜中觸動動猶靜」這句練功法門如果將兩個動分開來看便不難明白了。第一個動是身體，但第二個動卻是心性。再舉一個例子：「樹欲靜而風不息」。樹根本不想動，但風卻不停將樹吹動。這就是靜中觸動，但是心性是不動的。因此動猶靜便能解釋清楚了。從人就是心性要不動，但身體卻要隨著外力而動。身體要像一個轉門，給力一推便隨著力量而轉動。在轉動過程中，不能加上任何以自已作主的因素，如搶先，或去迎合對方來勢是最常見的現象。人是有知覺、有反應的動物，要將自己在從人的過程中變成沒有思想與反應的一件物件真不容易！

太極拳是一門哲學，它的理論與大自然的運作是相通的。既然是哲學，自然可以學其他哲學思維互通。孔子在「繫詞」有說「寂然不動，感而遂通」。正如在「大學」中所說的….. 「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」要做到真正的靜，方能生出智慧。儒家學者都喜歡靜坐，這與佛、道兩家都有打坐入定的修行誤道是同一方向的。我們練習太極拳，不單止能健體，其最終的目的是找出與大自然相通之道。是一種可以讓我作為一生尋求真理修行的法門。